命与运是由上天安排的，命是指人出生的时刻，他可比作一辆汽车，命好者是出生的八字大吉，犹如汽车性能好，命坏者是出生的八字不吉，犹如汽车性能差。运是指出生后过的日子，它可比作一条道路，运好者是指出生后过的日子配合大吉，犹如道路平坦。运坏者是指出生后过的日子配合不吉，犹如道路崎岖。如果命与运都好者，则会事事顺利，一生快乐，假若命好而运差，或命差而运好，则凡事多阻滞，生活时好时坏。而改运的方法不外乎：风水方位磁场的调整、姓名格局的调配、及行善积德之造化......等。

　　姓名学和其它的命理一样，都是用来预知一个人的运势种种，但是每一种占命术，都有它的特定应用范围，绝非万能且无所不包，姓名学它也是一样，可是它还包含了一种功能，那就是造运的功能，但并非万能。

　　一个人姓名的好坏能影响命运，这乃是因为人的命格有高低之分，对一个命格强的人来说，也许姓名的影响或补助不甚明显，但对一个命格弱的人，姓名的影响及补助，就显而易见了。

　　姓名学虽然始传于日本，但其原理仍不出中国的阴阳五行与河洛理数而来。至今也已经过不少的学者，不断的研究及应证，但其中还是不出五格、音韵、字义及五行生克等原则，当然也有不少独自创造之理论，因此只要是能够应证，且准确度高之理论，将会不断的延续及流传下去。 通常每个人一生最重视的字，便是他自己的姓名，因此有许多人，肯花很多钱，出很多力，目的是希望把他的名字，显露在众人都可以看到的地方。人们常会由一个名字的第一印象，去判断一个人。譬如兰、蕙、莉、贞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字，使人直觉的认为是一位女人。一个人名字叫作福德，人们便会感觉是一个忠厚善良的人。

　　命名是将要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、总格及文字的五行全部集合起来，使之全为吉数，并列出可取用之文字供使用者选择，因此取一个好名字，必须还要使用者的配合，在字音、字形、字义等方面，都要考虑，下列之：字音:

　　(一) 姓和名的声母韵母，避免相合：声母是一个字开始读的时候口形所发的声，假如一个人名顾叔武，这个名字的字都很好，但是读起来不够响亮。另一个人叫阎炎贤，也犯了同样的毛病。如果把两个名字互换一个字，改成顾炎武和阎叔贤，便动听得多了。所以，相邻两字的声母要避免相同。至于韵母，同样要注意，避免三字相同。

　　(二) 姓名的字音，避免与不雅词句谐音：有些人的名字，看起来很文雅，但是读起来由于字音和另外一个词句类似，便容易引起人的嘲谑，尤其在中小学时代。譬如魏阳、韩渊、史诗、杜子达，看起来都是很好的名字，但是很容易在口音里读成喂羊、喊冤、死尸、肚子大等，假如把这几个名字交换一下，改成魏诗、韩达、史渊、杜子阳，便都很好听了。

　　(三) 姓名的「四声」，避免相同：四声是一个字读音的腔调，也就是：平、上、去、入。为了使姓名的读音响亮好听，姓名几个字的音调，不可完全相同。举例来说：柳景选三字都是上声，便不如柳敬宣好听。张书襄都是阴平，不如张叔向好听。纪仲宪都是去声，不如纪忠贤好听。字形：不宜用笔划太多的字：我们中国字，从一划的到二三十划，常用字也有六千多个。笔划多的字，写起来不方便。如果一位小学生，一开始上学，便要他写几十划的名字，不但对他是一项沉重的负担，而且会连带的使他对写字感觉麻烦头痛。就成年人来说，名字笔划太多，也是有弊无利。字义:不可用太俚俗的字：本名和乳名不同。乳名使用时间短，为了称呼方便、讨个吉利，勿须顾虑太多。而本名则要用一辈子，选字须慎重。如果所用的字太俚俗，很容易使人第一印象，就认为是一位没有学问的人；要经过很长时间，才能改变过来。所以为孩子命名，一定要慎重选择，更不可用乳名代替本名。

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